佛說......

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佛說：今生種種皆是前生因果。 2 e: y  y* W4 \( k$ ?
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( m  `+ L: a8 M. i4 c+ r    佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。” 4 V! i8 z, z- h3 J6 t' m

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    佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。 2 l! S2 e' n2 l. G
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5 z' v9 S' N( V9 s, M9 n! v* Q    佛說：緣起即滅，緣生已空。 3 K' ?- t+ W3 ?7 m; H

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& B1 T5 z3 @- Q. v    佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
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    佛說：讓我普渡芸芸眾生。
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    佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。: Q2 w9 l+ Y5 c

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    佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
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1 M, J. P8 n7 z* o3 Q- }    佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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' t# a0 ~1 @4 m* l    佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。, K' ^! y1 x, b& k  R
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　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
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　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
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　　佛說：人就是苦今生修來生。
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　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
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　　佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
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% N& s+ U# U$ v5 Z　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 0 ?9 X9 y' p7 p4 m
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& H6 w8 y% D# f　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
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　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 ; W1 F2 s9 ]# Q9 \8 y7 c3 x1 D' B2 U* H" c
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　　佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
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0 @8 i+ V) B4 k　　佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
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　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
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/ J$ ?- I1 n$ R6 i' k; R+ y( p　　佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。 " T; ]* o9 T' D" c) [
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　　佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 4 O$ P2 o' `& L, ]& q- K4 f, R

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　　佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。 $ `( ]5 ]7 E9 L
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　　佛說：皮囊好惡，原是無常。
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9 j2 C4 N! T% g+ ~" N　　佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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  f5 T! d0 C/ L8 b$ n, u　　佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。
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$ R/ X  z) W/ q) L9 S! I( H6 R　　佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。0 S) i8 x: v. Z9 ]: J$ T0 Z1 L+ k

$ X- L# J4 K. g3 n$ ^1 {) e! j　 佛說：是修行，魔是心魔。