佛說......

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佛說：今生種種皆是前生因果。
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    佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。” ' u" y) z9 S' D  `3 J+ J

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    佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。 . @) m% `2 B. w( W* c
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3 N: ~. o& }; ~6 N& c) G6 Q3 g6 u    佛說：緣起即滅，緣生已空。
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    佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
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4 q, n3 g( u/ S% a" k    佛說：讓我普渡芸芸眾生。 3 l7 C) g4 ?1 T9 h1 n) |/ S

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0 V- r# r+ z4 a. `1 \& n9 |& I$ b    佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
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    佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
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& G: v. t' ?9 B) P    佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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    佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。; b2 U. |& v: t- ^
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　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。 2 M; |  \' I+ \% m8 {; ]

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　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 + z  _. Y; C' g& F7 y
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# J/ C- v( u$ b　　佛說：人就是苦今生修來生。
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　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
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  ~6 t4 I) Z( ~2 F" Z　　佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 % }8 k; p6 U3 o

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　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 ( M( M  R( U3 M  b# K

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4 ?% {3 z4 D6 H& t/ n$ \1 t; [　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
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3 P+ G; c' i; v# }　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
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　　佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 " |8 v0 z& a" m& ^6 y- V

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　　佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
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　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。( E2 b' `' v0 m4 \; X: F8 Z
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; Q' d  |/ u2 Y! ]! J　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
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　　佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。 7 y2 A: d9 }2 n* X. T; }
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! P# i% V  u, ]) ^: {9 ?7 x, E　　佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 # H& B; l6 g! c* O; z9 v
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　　佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
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　　佛說：皮囊好惡，原是無常。 . g+ P$ Q, @" J& Z

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　　佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。! E0 b. G# b0 C
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　　佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。 ' P7 e6 f7 {- Y; u9 ~

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　　佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。
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$ Z0 P' o: Y  ]  y% M2 [* v% `. s0 p　 佛說：是修行，魔是心魔。