佛說......

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佛說：今生種種皆是前生因果。   f  C5 B. T' w7 B; G; `& Y
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    佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”
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% _& z. |& h/ T& a" d: j7 I9 Z    佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。 ) M+ O/ J: s% d+ O) Q

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    佛說：緣起即滅，緣生已空。
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    佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 $ N4 t- D& v8 I( m; B9 E  F
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    佛說：讓我普渡芸芸眾生。
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9 K. C0 _' }# b3 H7 g- Q9 e    佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。4 X* m0 Y1 e  v- X3 c1 ^/ c/ ?: D4 |

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    佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
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; f/ q! o# y! I% r# t6 |2 I! C" E    佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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8 f9 j! r. y5 V1 f    佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
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% a  r, {+ e0 T/ K　　佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
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　　佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
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　　佛說：人就是苦今生修來生。
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　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
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0 W7 j5 n( Z9 s. ]1 X　　佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 8 O+ i" V9 \( c4 X) R" i

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　　佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 9 ?! @. J- j# S' Q/ b4 q

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　　佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 ' D9 Y# j' D2 f# j9 Z9 i0 E

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; Q/ R- z, N5 i; X% Q" |　　佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 , W8 H1 [" Y/ K' K
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　　佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
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　　佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣...... / U% G; v% s0 c. {7 q0 K$ @( l

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　　佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。  |9 x. T; \7 ?

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　　佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
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4 w0 z& _. T, f" H6 v' B) j; L　　佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
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8 [9 F8 C8 b( t8 R　　佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 ( e! j% b( p' Z  R) R8 `

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4 E- z7 _* i  H3 P+ x; h" l　　佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
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　　佛說：皮囊好惡，原是無常。
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7 {9 F5 J4 N2 C! z/ {　　佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
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　　佛說：出世間，萬物於鏡中空相，終諸相無相。
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　　佛說：蒼生難渡 ，道高一尺，魔高一丈。4 X4 T9 ]3 z* N3 E5 R4 N
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　 佛說：是修行，魔是心魔。