羊之歌mv片头曲
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《羊之歌》是我看冬目景女先生的第一部漫画。最初吸引我的是她的画风,灰黯、缺乏激情的构图,略现随意凌乱的线条,都无情而残忍地压迫着读者的神经。但是,画面的整体效果却非常好,豪放大气之中同时融合了女性特有的细腻和阴柔,给人以凄美忧伤的感觉,又富有怀旧气息—— 一言以蔽之,就是那种一眼即可予人鲜明印象的类型。
翻看《羊之歌》时,我脑中自然而然浮现出沙村广明老师的《无限之住人》。后来查阅资料,方始明白,原来沙村是冬目景女先生的弟子。不由慨叹,真是有其师必有其徒了!两人都是以绘制阴涩压抑的作品而名闻遐迩。
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正如友人宋银羽所说,他不喜爱《羊之歌》,我想,很多人都不喜爱这作品的。原因无非是《羊之歌》的主题太过黑暗,令人抑郁,负面情绪淤积胸怀无可宣泄。只是,依据唯物主义哲学观点,黑暗之与光明本是一而二、二而一的。人在主观情感上或能有所偏倾,但在客观事实上却不该凭一己之好恶臆下论断。人们往往留心于光明代表的希望和勇气却忽略于黑暗代表的宽容和谅宥。查《左传·宣公十五年》:「高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。国君含垢,天之道也。」由此而有「藏污纳垢」一说,开始仅用以比喻国君应有容人之雅量,后来才转而比喻隐庇坏人坏事。池至清则无鱼,人至察则无徒。在人们热烈讴歌光明的同时,我以为,作为孪生双胎的黑暗也不能忽视,否则必然致使世界平衡失调,引发大的灾难。
描述光明的好作品不多,描述黑暗的好作品就更少。《羊之歌》却是其中不可多得的一部。首先,它的命名就很是考究的,不同于现下充斥市场的商业漫画,它的文学气息较为浓郁。希腊以前有祭祀酒神狄俄尼索斯(Dionysus,一译狄俄倪索斯或玳安奈索斯)的习俗,羊是酒神的使者,每到祭祀时,使人装扮成羊,上台歌舞。另外,「羔羊」更在众多如恒河沙数,浩淼若满空繁星的文学作品中成为替罪之身。这些都给人深一层次的文化享受。这大概就是《羊之歌》能在漫画专业圈内享有鼎鼎大名的缘由。 H#D9D{%\M%}aw
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从其内容看来,冬目景定然考虑到读者群的定位,年纪小的不宜看,即使看了也不会懂。地球人都知道,小说、漫画以及影视作品的视觉享受等而上之,思考空间却等而下之。文字几乎不存在视觉冲击力,如果一定说有,顶多诗歌的字句排列可以勉强算之,但也极其有限的。漫画介于两者之间,留给读者的自由想象空间已不多。假使要增强漫画的蕴味,某种程度的技巧是必须的。讲故事,七分宣于口外,三分留于腹内,那是最好不过。如同和人相争时,先要收肘才能打人。《羊之歌》还未得克制的神韵,但已比绝大多数漫画强上太多。
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《羊之歌》是一部关于吸血的故事。血是神秘的,总与生命相联系。圣经中反复提到:生命即血液,血液即生命。美国红十字中心至今仍高挂「血即生命」四字。而剥夺亚伯生命(血液)的该隐承受了严重的恶果——
你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡于地上。 SZL bi j:hP
该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。